> Я не думаю, что здесь начинается новое шестое поучение, скорее это просто продолжение пятого: “Если ты руководитель тебе не следует творить заговор среди людей (лит. “в людях”).”

Не согласна: во-первых, в тексте стоит красная строка, а я считаю, что египетский писец лучше понимал текст, чем мы, и потому указаниям оригинала следует отдавать предпочтение перед нашими соображениями. Во-вторых, в новом наставлении явно обсуждается новая тема: если предыдущее посвящено жадности, то это — «планированию».

> Ален дает значение “заговор, интрига” (plot, plotting) в своей грамматике для слова Hrw. Смотри Allen, предложение 18 в Упражнениях после 24 главы (из Поучения Аменемхета, 7 (Amenemhet I,7)):
> rdj.n.j n.f awj.j Hr sxpr Hrw “Тот, кому я подал свои руки творил заговор/интриги”.

<Стк. 115-116>

> Мой перевод: Никогда людская интрига/заговор не исполнялся, воля бога – вот что исполняется.

Я все же думаю, что перевод слова Hr(w) как «план» предпочтителен. На это указывает контекст наставления. Возможно, у слова есть оттенок значения «зловредный план», «дурной умысел», но этот оттенок едва ли обязателен во всех случаях. Не исключено, что «дурной умысел/интрига» — вторичное развитие исходного нейтрального значения. Достаточно сильным аргументом в пользу этой точки зрения является противопоставление Hr n r(m)T — wDt nTr в стк. 115-116: воля богов явно противопоставляется здесь человеческой воле/намерениям в широком смысле. Если бы было иначе, то подразумевалось бы утверждение, что благие замыслы человеческие исполняются, а дурные умыслы людей корректируются богом. Однако если бы Птаххотеп говорил подобные очевидные глупости, его поучение едва ли переписывали бы на протяжении столетий