Бог ТОТ и шашки.

От Иван Линёв Дата 26/11/2012 10:58

Эта игра никогда не называлась ШАШКИ!!! Сенет!
Как приду домой, посмотрю в Лексиконе, хотя, наверное, есть и более актуальная информация...
Just to have fun: http://www.ancientegypt.co.uk/life/activity/main.html

От А. И.-Т. Дата 26/11/2012 13:45

Не стоит высказывать свою точку зрения в столь категоричной манере. Автор вопроса, очевидно, имеет в виду известное место из диалога Платона «Федр» (274с-274d), где упоминается греческая игра, название которой (πεσσεία) переводят на современные языки как «шашки». Египтологи, действительно, считают, что упоминаемые Платоном «шашки» можно сопоставить с египетской игрой сенет.

От Иван Линёв Дата 26/11/2012 14:11

В очередной раз восхищаюсь Вашей эрудицией!

Если автор, действительно, имеет в виду диалог Платона, то прошу меня извинить за излишнюю резкость.
Однако как бы не получилось так, что на известных форумах вскоре будут утверждать, что шашки придумали славяне и принесли эту игру в Древний Египет...
Если уж сравнивать, то я за нарды )) по-моему чем-то похоже ) По крайней мере, больше, чем шашки.

От Игорь22 Дата 26/11/2012 14:59

Мне очень жаль, что я почти ничего не знаю. Читал какието книжки, и запало в памяти название игры "шашки". Спасибо создателям сайта, можно хоть как-то вопрос поставить. А какая связь со счетом, письмом и этой игрой?

От Иван Линёв Дата 26/11/2012 15:08

Что именно вы имеете в виду?

От Игорь22 Дата 26/11/2012 16:20

Я сам в смутном сознании, от поиска ответа на вопрос, "Что я имею ввиду". Возможно это связанно с самим предметом обсуждения. Примером могут служить религиозные тексты египтян, смысл которых, как часто утверждают египтологи не понимали сами египтяне, уже в период составления Текстов Пирамид. Потому вопросов может быть, как угодно много, и не всегда имеющих смысл и ответ. Потому прошу простить, если вам так покажется. Такой вопрос:-- 17 глава книги мертвых, в заголовке указываетса на восхваление игры в шашки, а в сомом тексте нет и следа. Еслиб не заглавие, так и никто об этом и не подумал. В чем тут смысл?

От Николай Тарасенко Дата 26/11/2012 23:22

Отсутствие упоминание игры в "сенет" в тексте вполне компенсировалось одной из первых же виньеток этой главы, где как раз и показан умерший (/ с супругой) за столиком для игры в "сенет". Такие рисунки встречаются и в папирусах, и на росписи гробниц. С началом Третьего переходного периода они навсегда заменяются изображением усопшего перед жертвенным столиком.
Перед усопшим на этих рисунках нет игрока, что объясняют обычно тем, что "сенет" "моделирует" путешествие души по загробному миру - его "соперник" невидим.

От Игорь22 Дата 27/11/2012 01:11

Спосибо за ваше внимание. Я вижу здесь связь с шашками почти так-же, тоесть сенет моделирует. Отличие в том, что заголовок информирует об "восхвалении возможности входить и выходит из загрорбного царства к свету, в любых обличиях КОТОРЫЕ ЕМУ БУДУТ УГОДНЫ" И следом упоминание сенет. Дальше текст главы с вопросами-загадками. Мне думается, что именно ответом на загадку усопший распоряжается своим правом выбора, в каком обличие ему быть. Это утверждение вполне возможно. К примеру. Все согласны в возможности усопшего отождествить себя с Осирисом, и получив таким образом его имя, стать Осирисом. Аналогичным образом происходят превращения описываемые 17 главой.

От Николай Тарасенко Дата 27/11/2012 11:41

Обратите внимание на данную статью: http://www.gamesmuseum.uwaterloo.ca/Archives/Piccione/index.html

От M.Panov Дата 26/11/2012 13:37

См. статью во ВДИ 1, 2003, 85-90, только там перевод слабый.

От Игорь22 Дата 09/12/2012 20:54

Извеняюсь за безтактность. но можно узнать, зачем в моем тексте были заменены: 1. Слово присвоив на получил. 2. Последняя фраза, по памяти токая, "Глава 17 описывает превращения усопшего в загробном мире"